الحمدلات والصلوات

الحمدلات والصلوات

من مقدمات المنظومات وخواتمها









إعداد
ننال عين الفوز الإندونسي

بسم الله الرحمن الرحيم

حمداً لله , اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه...

إلى حضرة النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الفاتحة...

ثم إلى حضرة الشيوخ مؤلفي هذه المنظومات الفاتحة...

ثم إلى حضرة الشيخ بدر الدين الحسنى الفاتحة...

ثم إلى حضرة الشيخ محمد معروف إرشاد الإندونيسي الفاتحة...

بسم الله الرحمن الرحيم

من كتاب الأخلاق

1- اَلْحَمْدُ للهِ الْعَلِيِّ الْبَـــــارِيْ   اَلْـــــمُؤْمِنُ الْـــمُهَيْمِنُ الْجَبَّارِ

2- ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ النَّامِيْ      عَلَــــى النَّبِـيِّ سَـــيِّدِ الْأَنَـــامِ

3- تَمَّتْ وَصَلَّى اللهُ ذُو الْكَمَالِ عَلَى النَّبِـيْ وَصَحْبِــهِوَالْآلِ

من كُتُبِ التوحيد

4- الْحَمْدُ للهِ الْعَلِـيِّ الْوَاحِــــدِ  الْعَـــــالِمِ الْفَرْدِ الْغَنِيِّ الْمَاجِدِ

5- وأَفْضَلُ الصَّلَاةِ والتَّسْلِيـمِ  عَلَى النَّبِـيِّ الْمُصْطَفَى الْكَرِيْمِ

6- وَأَلِـــــهِ وَصَحْبِهِ الْأَطْهَارِ  لَا سِيَّمَـــا رَفِيْقُــهُ فِــيْ الْغَـــارِ

7- وَالْحَمْدُ للهِ عـَـلَى الْإِتْمَــامِ  وأَفْضَـــلُ الصَّــلَاةِ و السَّــلَامِ

8- عَلَى النَّبِيِّ الْهَاشِمِي الْخَاتِمِ      وأَلِـــهِ وَصَحْبِـــــهِ الْأَكَـــــارِمِ

9- فـَــــالْحَمْدُ للهِ الْقَدِيْـمِ الْأَوَّلِ الْأَخِــــرِ الْبَـــاقِيْ بِــلَا تَحَوُّلِ

10- ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَرْمَدَاعَلَـى النَّبِيِّ خَيْرِ مَنْ قَدْ وَحَّـدَا

11- وَأَلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَـنْ تَبِــعْ سَبِيْلَ دِيْنِ الْحَقِّ غَيْــرَ مُبْتَدِعْ

12- الْحَمْدُ للهِ وَصَـــلَّى سَلَّمَا عَلَى الـــنَّبِيِّ خَيْرِ مَنْ قَدْ عَلّمَا

13- وَالْآَلِ وَالصَّحْبِ وَكُلِّ مُرْشِدِ  وَكُـــلِّ مَنْ بِخَيْرِ هَدْىٍ يَقْتَدِىْ

14- الْحَمْــــدُ للهِ عَلَى صِـــلَاتِهِثــُـمَّ سَــــلَامُ اللهِ مَعْ صَــلَاتِهِ

15- عَلَى نَبِـــيٍّ جـَـــاءَ بِالتَّوْحِيْدِوَقَـــدْ خَلَا الدِّيْنُ عَنِ التَّوْحِيْدِ

16- فَأَرْشَـــدَ الْخَـــلْقَ لِدِيْنِ الْحَقِّ    بِسَيْفِـــهِ وَهَـــدْيِــــهِ لِـــلْحَـــقِّ

17- مُحَمَّـــدِ الْعَاقِـــبْ لِرُسْلِ رَبِّهِ  وَأَلِـــــهِ وَصَــحْبِـــهِ وَحِزْبِـــهِ

18- ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الدَّائِــــمُعـَـلَى نَبِــيٍّ دَأْبُـــــهُ الْمَرَاحِــمُ

19- مُحَمَّـــدٍ وَصَحْبِـــهِ وَعِتْرَتِهْ وَتَــــابِعٍ لِنَهْجِــــهِ مِـــنْ أُمَّتِـهْ

مِن كُتُب التجويد

20- الْحَمْــــدُ للهِ وَصَلَّى رَبُّنـَـــا     عَلَــى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى حَبِيْبِنَــا

21- وَأَلِــهِ وَصَحْبِــــهِ وَمَنْ قَرَا  وَهَـاكَ فِيْ التَّجْوِيْدِ نَظْماً حُرِّرَا

22- وَاخْتِــمْبِحَمْدِ اللهِ وَالصَّلَاةِعَلَـــى النَّبِـــيِّ طَـيِّبِ الصِّفَــاتِ

23- وَالْآلِ وَالصَّحْبِ مَعَ السَّلَامِ   أَبْيَاتُهَــــــا ارْبـَـعُـــوْنَ بِالتًّـمَــامِ

24- الْـــحَمْــــدُ للهِ وَصَـــلّى اللهُعَلَـــى نَبِيِّــــهِ وَمُــصْــطَفَـــــاهُ

25- مُحَمَّــــــدٍ وَأَلِـــــهِ وَصَحْبِهِ  وَمُــقْــــرِئِ الْقُــــرْآنَ مَــعْ مُحِبِّهِ

26- وَالْحَمْــــدُ للهِ لَهـَــا خِتَــــامُ ثُـــمَّ الصَّـــلَاةُ بـَـعْـــدُوَالسَّــلَامُ

27- عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الْمُخْتَارِ وَأَلِـــــهِ وَصَحْبِــــهِ الْأَطْـهَـــارِ

28- الْحَمْــــــدُ للهِ مُصَلِّيـــاً عَلَى مُـــحَمَّـدِ وَألِـــــهِ وَمَـــنْ تَـــــــلاَ

29- وَتَـــــمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْــدِ اللهِ  عَلَـــــى تَمَــــــامِـــهِ بِلَا تَنَاهِـيْ

30- ثُمَّ الصَّــلَاةُ وَالسَّـلَامُ أَبَـــداً   عَلَــــــى خِتَامِ الْأَنْبِيَـاءِ أَحْمَــــدَا

31- وَالْآلِ وَالصَّحْبِ وَكُلِّ تَابِـعِوَكُـــلِّ قَـــارِئٍ وَكُـــلِّ سَـــامِــعِ

مِن كِتَابَيْ الفقه

32- الْحَمْــدُ لِلّــهِ مُــنَوِّرِ الْـحِجَا        يَهْدِيْ إِلَــى نَظْمِ سَــفِيْــنَةِ النَّـجَــا

33- صَــلَّى عَلَيْــه رَبُّنَــا وَسَــلَّمَ    وَالْآلِ وَالصَّــحْبِ وَبَـعْدُ فَاعْــلَـــمَا

34- نـَاظِمُهُ ابْنُ اللَّاسِمِيْ صِدِّيْقِمــَنْ يَــحْمَدُ اللهَ وَلِـــيْ التَّوْفِيْـــقِ

35- مُصَلِّيـــاً عَلَى النَّبِيْ مُسَلِّمــاً  وَأَلِـــــهِ وَاللّـــهُ كَــانَ أَعْـلَـمَـــــا

36- الْحَـمْدُ للهِ الَّــذِيْ قَدِ اصْطَفَى         لِلْعِـــلْمِ خَـيْــرَ خَــلْقِــهِ وَشَــرَّفَــا

37- وَأَفْــضَلُ الصَّــلَاةِ وَالسَّــلَامِ  عَلَــــــى النَّبِــيِّ أَفْضَــلُ الْأَنَـــــامِ

38- مـُـحَمَّــدٍ وَأَلِــــهِ وَصَـحْـبِـــهِ  وَالـتَّـابِعِيْـــنَ كُلِّهِـــــمْ وَحِــزْبِــــهِ

39- فَالْـــحَمْدُ للهِ عَلَـــى تَمَامِــــهِ  ثُمَّ صـَـــلَاةُ اللهِ مَـــــــعْ سَلَامِــــهِ

40- عَلَـــى النَّبِــيْ وَأَلِـــهِ وَصَحْبِهِ    وَالتَّـــابِعِيْـــنَ ثـُــمَّ كُلِّ حِزْبِـــهِ

مِن كِتَابَي الفرائض

41- الْحـَــمْدُ للهِ الْقَدِيْـــمِ الْبَاقِـــــيْ    الْوَارِثِ الْكُلِّ عَلَـــى الْإِطْــــلَاقِ

42- ثُــمَّ الصَّــلَاةُ وَالسَّـلَامُ الْأَبَدِيْ  عَلَـى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَـــى مُــــحَمَّدِ

43- أَفْضَـلِ كُلِّ الْخَلْقِ بِالْإِجْمَــاعِ     وَالْآلِ وَالْأَصْحَـــابِ وَالْإِتْبَـــــاعِ

44- فَـــلَا تُـوَرِّثْ مَيِّتاً عَـنْ مَيِّــتِ وَالْحَمْــدُ للهِ خِتَــــــامِ الْعِــــــــدَّةِ

45- ثُــمَّ عَلَــى بَحْرِ الْكَمَالِ الدَّافِقِ مُـــحَمَّدِ الْـــمَحْمُوْدِ عـِنْدَ الْخَـالِقِ

46- أَزْكَــى صَـــلَاةٍ وَسَــلَامٍ أَبَداً       وَالْآلِ وَالصَّحـْـبِ الْكِرَامِالسُّــعَدَا

47- أَوَّلُ مَــــا نَسْتَفْتِـــحُ الْمَقَـــالَا   بِــــذِكْرِ حَمْــــدِ رَبِّنَــا تَـعَالَــــى

48- فَالْـــحَمْدُ للهِ عَلَـــى  مَا أَنْعَمَا   حَمْداً بِهِ يَجْلُوْ عَنِ الْقَلْبِ الْعَمَى

49- ثُـــمَّ الصَّــــلَاةُ بَعْدُ وَالسَّـلَامُ  عَلَـــى نَبِـــــيٍّ دِيْنُـــهُ الْإِسْـــلَامُ

50- مُـــحَمَّدٍ خَاتَــــمِ رُسْـلِ رَبِّــهِ وَأَلِــــــهِ مــنْ بَعْــــدهُ وَصَحْبِـهِ

51- فـَـالـْــحَمْدُ للهِ عَلَـــى الإِتْمَــامِ حَـمْـــداً كَثِيْـراً ثـــمَّ فِي الـــدَّوَامِ

52- وَأَفْضَــلُ الصَّــلَاةِ وَالتَّسْلِـيْمِ عَلَى النَّبِــيِّ الْمُصْطَفَى الْكَرِيْـــمِ

53- مُـــــحَمَّدٍ خَيْرِ الْأَنَامِ الْعَاقِبِ وَأَلِـــهِ الْفَرْدِالْغُرِّ ذَوِيْ الْمَنَاقِــبِ

54- وَصَحْـبِهِ الْأَفَاضِلِ الْأَخْيَــارِ    السَّــــادَةِ الْأَمَــاجِــــدِ الْأَبْــــرَارِ

مِن كِتابِ مُصْطلاحِ الحَدِيْث

55- أبْــدَأُ بِالْحَمْدِ مُصَلِّيــاً عَلَـــى     مـُــــحَمَّدٍ خـَـيْرِ نَبِـــيٍّ أُرْسِـــلاً

من كُتُب النَّحْوِ والصَّرْفِ

وَالْإِعْلَالِ وَالإِعْرَابِ

56- قَالَ مُــــحَمَّدٌ هُوَ ابْـــنُ مَالِكِ   أَحْمَــــــدُ رَبِّـــي اللهَ خَيْرَ مَالِكِ

57- مُصَلِّياً عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى          وَأَلِـــهِ الْمُسْتَكْمِلِيْــــنَ الشُّرَفَـــــا

58- فَأَحْمَـــــدُ اللهَ مُصَلِّياً عَلَــــــى   مـُــــحَمَّدٍ خَيْـرِ نَبِـــيٍّ أُرْسِـــلَ

59- وَأَلِـــــهِالْغُــرِّ الْكِرَامِ الْبَــرَرَةْ  وَصَحْبِــهِ الْمُنْتَخَبِيْــنَ الْخِيَـــرَةْ

60- الْحَـــمْدُ للهِ الَّــذِيْ قَــــدْ وَفَقَــا       لِلْعِـــلْمِ خَيْــــرِ خَلْقِـــهِ وَلِلتُّقَى

61- ثُــــمَّ الصَّـــلَاةُ مَـعْ سَلَامٍ لَائِقِ  عَلَى النَّبَـــيِّ أَفْصَـــحِ الْخَلَائِـقِ

62- مــُــحَمَّدٍ وَالْآلِ وَالْأَصْحَـــابِ   مَنْ أَتْقَنُــوْا الْقُـرْآنَ بِالْإِعْـرَابِ

63- وَالْحَمْـــدُ للهِ مَـــــدَى الــــدَّوَامِ  عَلَــى جَزِيْلِ الْفَضْـلِ وَالْإِنْعَــامِ

64- وَأَفْضَـــلُ الصَّـــلَاةِ وَالتَّسْلِيْــمِعَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَـفَى الْكَرِيْــمِ

65- مُــــحَـمَّـدٍ وَصَـحْـبِــــهِ وَالْآلِأَهْـلِ الــتُّقَى وَالْعِلْـــمِ وَالْكَمَــالِ

66- يَقُــوْلُ بَعْــدَ حَمْـدِ ذِيْ الْجَلَالِ مُـصَلِّيــاً عَــلَــى النَّبـِــيْ وَالْآلِ

67- وَأَحْمَـــدُ اللهَ مُصَلِّيـــاً عَلَــــى مـُــحَمَّــدٍ وَآَلِــــهِ وَمَـــنْ تَــــلَا

68- اَلْحَمْـــدُ للهِ عَلَــــى الْإِنْعَــــامِ   وَأَفْضَــــلُ الـــصَّــلَاةِ وَالسَّـلَامِ

69- عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الْأَوَّابِ  مـحَــمَّــدٍ وَالْآلِ وَالْأَصْــحَــابِ

70- هَــذَا تَمَـــامُ مِنَــــحِ الْوَهَّـــابِ وَالْــحَمْـدُ لِـــلْمُــهَيْمِــنِ الــتَّوَّابِ

71- ثُــــمَّ صَـــلَاتُـــهُ عَلَى الْأَوَّابِ مُـــحَمَّـــدِ الْــفَـــاتِـــحِ لِلْأَبْـــوَابِ

72- وَأَلِـــــهِ وَصَـــحْبِـــهِ مَا وَكَفَا   صَــــوْبٌ وَمَــا طَـرَّبَ قَارٍ وَقَفَا

73- حَمْداً لِمَنْ جَلَّ عَنِ الْمُضَارِعِ فِيْ أَمْرِهِ الْمَاضِيْ وَعَنْ مُضَاِرعِ

74- ثُــــمَّ الصَّـــلَاةُ وَالسَّلَامُ أُهْدِيْ     إِلِـــى نَبِـــيٍّ هُــــوَ هَـــادٍ مُهْــدِيْ

75- وَأَلِـــهِ الْأَطْهَـــارِ ثُـــمَّ صَحْبِهِ   وَتَـــابِــعِــيْهِــمْ بِالـــتُّقَى وَحِزْبِـــهِ

76- حَمْــــداً لِـــمَنْ أَقَامَ فِي السّنَانِ       صـَـلِّ وَسَـــلِّــمْ وَلَــــدَ الْــعَدْنَــانِ

77- مُحَمـَّـــداً وَالْآلَ وَالْأَصْحَـــابَ   وَمَــــنْ لَـــهُمْ اِتَّبَــــعَ الصَّــــوَابَ

مِنْ كِتَابِ أُصُوْلِ الْفِقْهِ

78- الحَمْدُ للهِ الَّـــذِيْ قَدْ أَظْهَـــرَا     عِلْمَ الْأُصُوْلِ لِلْوَرَى وَأَشْهَرَا

79- ثُمَّ الصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ سَرْمَـــداً   عَلَى زَكِيِّ الْأَصْلِ طهَ أَحْمَداً

80- أَصْلِ الْأُصُوْلِ أَشْرَفِ الْعِبَادِ وَأَلِـــهِ وَصَحْبِــــهِ الْأَمْــجَـــادِ

81- فَالْحَمْـــدُ للهِ عَلـَـى إِتْمَــامِــهِ  ثُـــــمَّ صَــــلَاةُ اللهِ مَعَ سَلَامِهِ

82- عَلَــى النَّــبِيْ وَأَلِـهِ وَصَحْبِهِ   وَحِزْبِـــهِ وَكُــــلِّ مُــؤْمِــنٍ بِـهِ

مِن كتابِ المَنْطِقِ

83- الْحَمْــــدُ للهِ الّذِيْ قَدْ أَخْرَجَـــا       نَتَــــائِـــجَ الْفِـــكْرِ لِأَرْبَـــابِ الْحِجَا

84- نَحْمَــــدُهُ جَـــلَّ عَلَى الْإِنْعَــامِ  بِــــنِعْمَـــةِ الْإِيْــمَـــانِ وَالْإِسْـــلَامِ

85- مَنْ خَصَّنَا بِخَيْرِ مَنْ قَدْ أُرْسِلَا  وَخَيْرِ مَــنْ حَــازَ الْمَقَامَـــاتِ الْعُلَا

86- مُحَمَّـــــدٍ سَيِّــــدِ كُـلِّ مُـقْـتَـفَى   الْـــعَرَبِـــيِّ الْـــهَاشِمِيِّ الْمُصْطَفَى

87- صَــلىَّ عَلَيْــهِ اللهُ مَادَامَ الْحِجَا  نَخُوْضُ مِنْ بَحْرِ  الْمَعَانِي لُجَجَـا

88- وَأَلِـــهِ وَصَحْبِــهِ ذَوِى الْـهُدَى    مَنْ شُبِّـــهُوْا بِأَنْجُـــمٍ فِــيْ الْإِهْـتِدَا

89- ثُــمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّــلَامُ سَرْمَـداً  عَلَـــى رَسُـــوْلِ اللهِ خَيْرِ مَنْ هَدَى

90- وَأَلِـــهِ وَصَـــحْبِـــهِ الــثِّــقَــاتِ  السَّـــالِــكِـيْنِ سُبُــــلَ النَّــجَـــاةِ

مِنْ كتابِ البَلاغَةِ

91- الْـــحَمْدُ للهِ الْبَدِيْعِ الْهَــادِيْ  إِلَـــى بَيَــــانِ مَــهْيَـــعِ الــرَّشَـــادِ

92- ثُــــمَّ صَـــلَاةُ اللهِ مَا تَرَنَّمَا    حَادٍ يَسُوْقُالْعِيْسُ فِيْ أَرْضِ الْحِمَا

93- عَلَى نَبِيِّنَــا الْحَبِيْبِ الْهَادِيْ  أَجَـــلِّ كُـــلِّ نَـــاطِـــقٍ بـــِـالضَّـــادِ

94- مُحَمَّـــدٍ سَيِّـــدِ خَلـْـــقِ اللهِ  الْــــعـَـــرَبِيِّالـــطَّاهِـــــرِ الْأَوَّاهِ

95- ثُمَّ عـَــلَى صَاحِبِهِ الصِّدِّيْقِ  حَبِــيْــبـِــهِ وَعُـــمَـــرَ الْـــفَـــــارُوْقِ

96-ثُمَّ أَبِيْ عَمْرٍوإِمَامِ الْعَابِدِيْن      وَسَطْـــوَةِ اللهِ إِمـَــامِ الـــزَّاهِـــدِيْـــن

97- ثُـــمَّ عَلَى بَقِيَّـــةِ الصَّحَابَــةْذَوِيْ الـــتُّــقَــى وَالْــفَضْــلِ وَالْإِنَابَةْ

98- ثــُـمَّ صَلَاةُ اللهِ طُوْلَ الْأَمَـدِ  عـَــلَى الــنَّبِــيِّ الْــمُصْطَفَى مُحَمَّـــدٍ

99- وَأَلِـــهِ وَصَحْبِــهِ الْأَخْيَـــارِ  مـــَا غَـــرَّدَ الـــمُشْتَـــاقُ بِالْأَسْحَـــارِ

البيت	الكتاب	المؤلف
1-3	نظم المطلب	الشيخ منتخب بن الموفق
4-8	الخريدة البهيّة
9-13	عقيدة العوام	السّيد أحمد المرزوقي المالكي المكي
14-19	جوهرة التوحيد	برهان الدين إبراهيم اللقّاني
20-23	هداية الصبيان	سعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي
24-27	المقدمة الجذرية	محمد بن محمد بن محمد بن يوسف الجزريّ
28-31	تحفظ الأطفال	سُليمان بن حسين بن محمد شلبي
32-35	تنوير الحجا على نظم سفينة النجا	أحمد بن صدّيق اللاسمي الفارسرواني
36-40	نهاية التدريب في نظم غاية التقريب	يحيى بن موسى شرف الدين العمرطي
41-46	عدة الفارض	سعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي
47-54	المنظومة الرّحبيّة	محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرّحبي
55	المنظومة البيقونية	عمر بن محمد بن فتوح البيقوني
56-59	ألفية ابن مالك	محمد جمال الدين بن عبد الله بن مالك
60-65	الدرة البهية في نظم الإجرامية	يحيى بن موسى شرف الدين العمرطي
66-67	المقصود	أحمد بن عابد الرّحيم
68-72	قواعد الإعراب	يوسف بن عبد القادر البرناوي
73-77	قواعد الإعلال
78-82	تسهيل الطرقات نظم متن الورقات	يحيى بن موسى شرف الدين العمرطي
83-90	سلم المنورق	عبد الرحمن بن محمد الأخضري
91-99	الجوهر المكنون	عبد الرحمن بن محمد الأخضري

الحمد لله وصلى على نبيّه

تمّت بعون الله في يوم الاثنين

26 فبرواري 2012

5 ربيع الأخر 1433هـ

kitab fiqh imam syafi'i

Kitab Fiqih dalam Mazhab Syafi’i Rhl. Yang dikarang oleh Ulama’-ulama’ Syafi’i dari abad keabad adalah mewarisi pusaka ilmu, kitab-kitab tersebut dikarang oleh sahabat-sahabat Imam Syafi’i Rhl. (Ulama’-ulama’ pengikut Syafi’i) sudah demikian banyaknya. Hampir setiap ulama’ itu mengarang kitab Fikih syafi’i untuk dijadikan pusaka bagi murid-muridnya dan bagi pencinta-pencintanya sampai akhir zaman. Tidak terhintung lagi banyaknya kerana di antaranya ada yang tidak sampai ke tangan kita, tidak pernah kita melihat dan bahkan kadang-kadang ada yang tidak pernah didengari mengenai kitab-kitab dari segi nama kitabnya, pengarangnya, bahkan tidak mengetahui langsung tentang hal kitab dan para ulama’ bagi penuntut ilmu islam. Fenomena ini perlu kita sedari bahwa, hal demikian perlu diambil tahu dan peka bagi setiap penuntut ilmu dari siapa kitab menuntut ilmu, dan dari mana kitab mengambil rujukan hukumnya. Kerana dikhuatiri tiada panduan di dalam menetapkan hukum islam. Menjadi tanggungjawab kita mengetahui hal demikian moga-moga jelas hukumnya, dan benar pengambilannya.

Untuk diketahui lebih mendalam di bawah ini kami sediakan sebuah gambar rajah yang dapat mengambarkan situasi yang telah berlangsung dalam memperjelas, memperinci dan meringkaskan kitab-kitab Syafi’iyyah dari dulu sampai sekarang.

Keterangan :

1. Kitab-kitab Imam Syafi’i. “Al-Imla” dan “al-Hujjah” adalah kitab-kitab Qaul qadim yang digunakan lagi, kerana semua isinya sudah termasuk dalam kitab-kitab Qaul Jadid.

2. Kitab-kitab Imam Syafi’i yang diguna sebagai kitab induk adalah kitab Umm, Mukhtasar, Buwaiti dll.

3. Imam haramain mengikhtisarkan (memendekkan) kitab-kitab Imam syafi’i dengan kitabnya yang bernama “An-Nihayah.

4. Imam Ghazali memendekkan juga kitab-kitab Imam Syafi’i dengan kitab-kitabnya yang bernama Al-Basith, Al-wasith, Al-Wajiz.

5. Imam Ghazali juga mengikhtisarkan lagi dengan kitabnya yang bernama Al-Khulasoh.

6. Imam Rafi’i mensyarahkan kitab Imam Ghazali Al-Wajiz dengan kitabnya yang bernama Al-‘Aziz.

7. Dan Imam Rafi’i juga memendekkan kitab Imam Ghazali Al-Khulasoh dengan kitabnya yang bernama Al-Muharrar.

8. Imam Nawawi memendekkan dan menambah di sana sini kitab Al-Muharrar itu dengan kitabnya yang bernama MINHAJUT THALIBIN (Minhaj).

9. Kitab Imam Nawawi, Minhaj disyarahkan oleh Imam Ibnu Hajar al-Haitami dengan kitabnya Tuhfa, oleh Imam Ramli dengan kitabnya An Nihayah, oleh Imam Zakaria al-Anshori dengan kitabnya yang bernama Minhaj jug, oleh Imam Khatib Syarbaini dengan Mughni al-Muntaj.(Kitab-kitab tersebut dalam nombor 8 dan 9 ini banyak beredar di pasentren).

10. Dan Imam Rafi’i pernah mensyarah kitab karangan Imam Ghazali Al-Wajiz dengan kitabnya yang bernama Al-‘Ajiz.

11. Imam Nawawi pernah memendekkan kitab Imam Rafi’i denagn kitabnya yang bernama Ar-Raudhah.

12. Imam Quzwaini pernah memendekkan kitab Al-‘Ajiz dengan kitabnya yang bernama Al-Hawi.

13. Kitab Al-Hawi pernah diikhtisarkan oleh Ibnul Muqri dengan kitabnya yang bernama Al-Irsyad dan kitab al-Irsyad ini disyarah oleh Ibnu Hajar al-Haitami dengan kitabnya yang bernama Fathul Jawad dan juga dengan kitabnya yang bernama Al-Imdad.

14. Kitab Imam Nawawi bernama Ar-Raudhah pernah diiktisarkan oleh Imam Ibnu Muqri dengan nama Ar-Roudh dan oleh Imam mazjad dengan Al-Ubab.

15. Kitab Ibnul Muqri Al-Irsyad pernah disayarah oleh Imam Ibnu Hajar dengan kitabnya yang bernama Al-Imdad, dan dengan kitabnya bernama Fathul Jawad.

16. Kitab Ar-Roudh dari Ibnul Muqri pernah disyarah oleh Imam Zakaria Al-Anshori dengan nama Asnal Mathalib.

17. Imam Zakaria al-Anshori pernah mensyarah kitabnya yang bernama Al-Minhaj dengan kitabnya yang bernama Fathul Wahab.

Demikianlah keterangan ringkas dari jalur kitab-kitab dalam Mazhab Syafi’i yang sangat teratur rapi, yang merupakan suatu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain. (ibaratnya daripada penulis, ia bagaikan sebuah keluarga dari jalur keturunan).

Kemudian banyak lagi kitab-kitab fikih Syafi’i yang dikarang oleh Ulama’ mutaakhirin yang tidak tersebut dalam jalur ini kerana terlalu banyak, seperti kitab-kitab Al-Mahalli karangan Imam Jalaluddin al-Mahalli, Kitab Fathul Mu’in karangan al-Malibari, Kitab I’anahtut Thalibin karangan Said Abu Bakar Syatha dan lain-lain yang banyak sekali.

Dengan perantaraan kitab-kitab ini kita sudah dapat memahami dan mengamalkan fatwa fiqih dalam Mazhab Syafi’i secara teratur dan secara rapid an terperinci, yang kesimpulannya sudah dapat mengamalkan syari’at dan ibadah Islam dengan sebaik-baiknya.

bab basmalah

Bab Basmalahبَسْمَلَة

KetahuilahbahwasannyaBasmalahitutermasukayatdarisuratAlFatihah, danmerupakanayatpermulaandarisetiapsurat yang terdapat di dalamAl Quran selainsuratAtTaubah, menurutImam Syafi’i. SedangkanmenurutImam Maliki, Basmalahbukanmerupakanayatdarisemuasurat.Dan menurutImam HanafidanImam Hambali, BasmalahadalahayatpertamasuratAl FatihahdanbukantermasukayatdarisuratselainAl Fatihah.

                B. Tidakadasesuatu yang di sifatidengansifatArRahmanالرحمن( denganalifdan lam ال  ) kecualiAllah SubhanahuWata’ala.

                C. SuatukekhususanBismillah, lafadzismunاسم di tulisdengantanpaalif. Di karenakanba’ب dalamBasmalahituberfaedahisti’anah استعانة , sedangkanba’ isti’anahtidakmembutuhkanalif. Beda denganfirmanAllah إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الّذِيْ خَلَقَ( العلق : 1 ) .

                D. AsalmulanyaArRahmanالرحمان,alifdalamkalimattersebut di buangdisebabkanalif lam ال yang masukpadakalimattersebut.

                E. Orang yang membacaBasmalahitudisebutمُبَسْمِلٌ( Mubasmilun ). Isimfa’ildarifi’ilبَسْمَلَ يُبَسْمِل( basmalayubasmilu ) yang berartimembacabasmalah.Samahalnyadenganbasmala, membacaلاحول ولاقوة الا باللهjugadisebutحَوْقَلَ, dandisebutهَيْلَلَbuatkegiatanmembacaلا إله إلا الله,membacaسبحان الله  disebutسَبْحلَ, membaca الحمد للهdisebutحَمْدَلَ,membacaحيَّ على الصلاةِ di sebutحَيْصَلَ‘’, membacaحَيَّ عَلَى الْفَلاَحِdisebutحَيْعَلَ . Semuaituberupafiilmadli, jika yang di inginkanberupafi’ilmudlori’, maka di ikutkanpadawazanيُفَعْلِلُ ( yufa’lilu ). Dan di ikutkanwazanمُفَعْلِلٌ( mufa’lilun ) bila yang di maksutkanadalahisim fail.

                F. SebelumRasulullah di utus, orang Quraisypernahmenulisبِاسْمِكَ اللّهُمَّpadasetiapawaldarikitab-kitabnya. Orang pertama yang menulisبِاسْمِكَ اللّهُمَّadalahUmayyah bin Sholatأمية بن الصّلث. Sehinggadatanglah Islam, makamuncullahبسم الله الرحمن الرحيم.

Muhammad binSa’admeriwayatkanpadakitabطبقات , bahwaRasulullahpernahmenulissepertiapa yang di tulis orang Quraiys :بِاسْمِكَ اللّهُ, sehinggaturunlahayatوَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللهِ مَجْرىهَا وَ مُرْسَهَا ( هود : 41 ), makaRasulmenulisبِاسْمِ اللهِ, sehinggaturunlagiayatقُلِ ادْعُوْا اللهَ أَوِ ادْعُوْا الرَّحْمنَ ( الإسراء : 110 ) , makaRasulullahmenulisبِاسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ , sehinggaturunayatإِنَّه مِنْ سُلَيْمنَ وَ إِنَّه بسم الله الرحمن الرحيم ( النّمل : 30 )sehinggabeliaumenulisبسم الله الرحمن الرحيم.

Wallahua’lam.

Damaskus, 22/11/2011.

buat temenku ikhwal iyantono

بسم الله الرحمن الرحيم

حَمْدًا لَكَ شُكْرًا لَكَ إِلهَنَا # مًحمدا صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا

يَا أَخْ ودَاعَا فِى أَمَانِ اللهِ # صَدِيْقُنَا فِى خَيْرِ حِفْظِ اللهِ

عَلَيْكَ غُفْرُهْ وَسَلَامُ اللهِ # يُعْطَى إِلَيْكَ خَيْرُ لطفِ اللهِ

كُنَّا إِذَا اشْتَكَىْ إِلَيْنَا الْأَصْدِقَا # عَنْكَ حَزِنَّا قَلْبُنَا إِلَى اللِّقَا

لَهُ اخْتِمَنْ رَبِّ بِحُسْنِ الْخَاتِمَةْ # بِجَاهِ عَبْدِ اللهِ جَدِّ فَاطِمَةْ

رَبِّ اقْبِلَنْ أعْمَالَهُ بِأَحْمَدَ # وَادْخِلْهُ جَنَّتَكَ وَارْضِ فِى غَدَا

وَاغْفِرْ لَهُ ذُنُوْبَهُ بِأَحْمَدَ # إِلَهَ لَا تَحْرِمْنَ أَجْرَهُ غَدَا

رَبِّ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا بِأَحْمَدَ # صَلِّ وَسَلّمِ الرَّسُوْلَ حَامِدَا

PUKUL 08.30, DAMASCUS, 12 NOVEMBER 2011 TU / 16 DZUL HIJJAH 1432 H

keunggulan syria

Diantara keistimewaan Negara Syria :
Bangsa Quraisy, bangsa yang paling mulya, dulu sering pergi dagang ke Syria.
Dahulu masa kecil Nabi Muhammad ketika musim panas sering dagang ke Syria, dan sampai sekarang masih ada pasar bekas tempat dagang Rasulullah tersebut.
Rasulullah pernah berdoa “ Allahumma barik lanaa fi Syaaminaa hadza”
Di Syiria terdapat makam makam para nabi terdahulu, diantaranya :
1. Nabi Ayyub
2. Nabi Dzulkifli
3. Kepala Nabi Yahya
4. Dll
Di Syria terdapat makam-makam para shohabat, diantaranya :
1. Shohabat Bilal Bin Rabah (Muaddzin pertama pada masa Rasulullah)
2. Shohabat Abu Darda'
3. Shohabat Muawiyyah Bin Abi Shofyan
4. Shohabat Kholid Bin Walid 
5. Sayyidatina Hafshoh ( istri rasulullah)
Di Syria terdapat makam para tabi'in, diantaranya :
1. Para pejuang Karbala
2. Sayyidah Zainab, Putri Sayyidina Ali
3. Sayyidina Zainal Abidin, cucu Sayyidina Ali
4. Dll
Di Syria terdapat makam ulama' masyhur mendunia, diantaranya :
1. Ibnu malik al andalusy ( pengarang kitab Alfiyyah fi ilminnahwi, yang banyak di pelajari di Indonesia )
2. Alfarabi
3. Sholahuddin Al-Ayyubi
4. Imam Nawawi Asy Syafi'i
5. Ibnu Arabi
6. Dll
Di Syria terdapat makam putra Nabi Adam , yakni Qobil dan Habil
Banyak tempat bersejarah lainnya, diantaranya
1. Peninggalan peninggalan  Bangsa Romawi
2. Masjid Umawi (yang dibangun pada masa dinasti Umamiyyah)
3. Petilasan pembunuhan Habil oleh Qobil
4. Petilasan Ibnu Katsir
5. Petilasan Arbain ( wali yang jumlahnya 40)
6. Petilasan telapak unta Rasulullah
7. Tempat bersemedi bachira ( Pendeta Nashrani yang mengetahui tanda-tanda kenabiannya          Rasulullah saat kecil)